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第一章 二、科学家说

二、科学家说 为了把“科学”讲清楚,并用科学的方式来讲述下面的内容,我们必须进入科学语境,先听听对于未知的这部分世界,科学家们怎么说。 科学应该有三种:自然科学、社会科学和人体科学。 ——钱学森 钱学森先生是中国人体科学的倡导者。他对人体科学最大的贡献是明确提出了与近代科学还原论方法不同的、用系统方法研究人及人身上的形神关系的思路。1980年6月,钱学森接受《自然杂志》采访时首次提出了“人体科学”这一概念。他认为:人体可以被视为一个开放的复杂巨系统,其结构和功能需要通过“人体功能态”理论来描述。中医、气功和特异功能是人体功能态的一种表现形式,并把对人体的研究置于先进的科学框架之内,对这些领域的研究产生了深远影响。 钱学森还提出:人体是由形体与精神两套系统组成的复杂结构,精神系统虽然是在形体系统上呈现出来的,但形成后的精神系统却对形体系统起支配和控制作用。这种观点将人体及人身上形神关系的认识推向了新的高度,形成了与传统教科书截然不同的自组织的形神观。 在这位杰出科学家的引领下,北京航天医学工程研究所曾经开展了对人体功能态的研究,利用多维数据分析方法,将生理指标变量综合成可以代表人体整个系统的变化点,研究这些变量组成的变化规律,进而可以为人体科学研究提供客观指标和科学支撑。 这类研究非常地有意义! 无独有偶,国学大师南怀瑾也感叹:“累积古今中外几千年的文化,由宗教而到哲学,由哲学而到科学的今天,人类知识的范畴可以远上太空、细入无间,仍然不能明白切身生命的奥秘,并未寻求到宇宙生命奥秘的结论。从这个角度看来,可以说:芸芸众生,熙熙攘攘,依然还在浑浑噩噩,无识无知地过着莫名其妙的人生。” 2024年大年初三,英伟达创始人黄仁勋在全球政府峰会上说: “我们的工作是创造计算技术,使得任何人都不需要编程,每一个人都是程序员……如果我能重新开始,我会意识到,科学里最复杂的领域之一,是对生物学的理解,人类生物学,它是如此的多样和复杂,关乎生存与呼吸,同时也因为它具有难以置信的影响力……当每一年基础设施和芯片技术都在变得更好的时候,生命科学领域的进步却显得零星……” 黄仁勋所说的“人类生物学”,正对应了钱学森提出的“人体科学”这一概念。40多年过去了,相比日新月异的计算机技术和人工智能,果然“生命科学领域的进步却显得零星”。借用钱学森先生接受采访时的原话:“一项新的科学研究,在刚提出的时候,总是有人反对,带头的人也总是要受到反对,因此要有勇气、要挺住腰板。” 无论叫“人体科学”,还是“人类生物学”,关于人体的奥秘,同样也离不开“天体物理学”的先驱们。 1687年,牛顿(Isaac Newton)提出了万有引力定律(Law of Universal Gravitation),简单地说,就是物体的运动与质量直接相关,因为有质量,所以产生了引力,而引力会导致物体运动。 1915年,爱因斯坦(Albert Einstein)发表了著名的“广义相对论”(General Relativity),人类由牛顿科学时代跨入了爱因斯坦世界。爱因斯坦在质量与运动之间又加入了一个元素,就是时间。他认为存在“时空弯曲”(Flection timespace)现象,而引力的本质并不是一种纯粹的力,而是质量使空间、时间发生了几何畸变。时空弯曲导致了运动的发生,“引力场”影响了时间和距离的测量。在广义相对论诞生之后,人们通过相对论公式来计算水星进动(precession),结果丝毫不差,这成为了广义相对论最有力的实验证据之一。 在这之后的很长一段时间里,科学界都认为:“相对论”为我们“揭开”宇宙真相之谜提供了最关键的“钥匙”。直到1970年,美国女天文学家罗宾(Vera Rubin)利用相对论工具观察到仙女座大星云的自旋运动比理论计算的数值要大得多,科学界这才终于明白:相对论的“钥匙”打开的是一个足以让科学界“绝望”的新领域——暗物质(Dark matter)。 通过数学计算,科学家认为银河系可能近90%的质量都来源于“暗物质”,但是我们无法通过天文望远镜“发现”它们。几十年以后,科学家们才敢让“暗物质”存在的提法进入教科书。 中科院院士施一公教授在一场公开课中提到: “你能用眼睛能看到的东西,能感受到的能量存在形式,加在一起,只不过是我们这个宇宙空间4%的存在形式;也就是说96%,你既看不到、也感觉不到,但它是客观存在。在96%里边绝大部分是能量存在形式(暗能量)…… 当我在这儿演讲的时候,你坐在下面听,大量的、成吨重的暗物质穿过你的身体,穿身而过。” 如果真的是这样,似乎这些“暗物质”才是主宰,那我们是谁?生而为人,我们存在的意义是什么? 换句话说,我们所了解的周遭,可能是由“看不见的”决定了“看得见的”,正像我们看不见精神与意识,它们却时刻“主宰”着我们的肉体一样。这些“看不见的存在”,信则有,不信亦有。不信之人,因暂未亲见罢了。

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第一章 关于“科学”的讨论 一、科研往事

科学研究的根本意义, 是对于未知事物的求真和探索。 一、科研往事 什么是科学? 我们这代人,和我们父母这一辈,通常把写进教科书的内容认为是科学。于是,生长在书香门第的我,从小听到最多的就是:“要相信科学!” 可是呢?写进教科书里的内容实在是太有限了! 从2岁进幼儿园全托到32岁,我一口气读了30年书,才拿到了博士学位,成为了名副其实的学者,或者叫科研工作者。在博士阶段我初探了经济物理学,在这样的交叉领域,有很多新的发现让我着迷。但是,我却怎么也够不着“学术认可”,由于研究的内容“跨界太多”,哪怕是录取我的博导也很难给我指导和评价。最后,我的博士论文需要增加传统的经济学回归分析模型的内容才能勉强过关,导致成稿的博士论文有了在我看来前后自相矛盾的两个大模型:前半部直指古典经济学模型的局限,后半部又用了传统的经济学模型进行预测与分析。 曾经有位记者采访著名企业家埃隆·马斯克:请问您为什么会这么成功?他说:他思考问题喜欢从最基础的原理出发,对他影响最大的两门课程是《物理学》和《经济学原理》,因为这两门课程为他提供了最基本原理的思考框架。这两门课程的交叉领域,经济物理学,就是我曾经热爱的领域。可是,等回国以后,我的这个研究方向,在国内只有少数几篇文献综述,传统领域的评审专家一来看不懂,二来不认为一般高校能够完成这样的研究,这样努力尝试了数次未果,就彻底搁浅了。 这让我深深的感到:原来没有写进教科书的新认识,在它刚刚诞生的时候,想要被认可,是多么地艰难。 不过,我由此看到了作为一个学者的意义:如果教科书里已经有了,那研究的意义何在?就好比中国孩子们疯狂地刷题,看似对书本的科学知识滚瓜烂熟,但是这种重复性地刷题产生不了创造力,充其量仅是用边际效益极低的方式提高了可怜巴巴的分数,父母又哪里能够奢望通过重复刷题完成学业的孩子长大能够“改变世界”呢?面对现实,看着孩子们好不容易过了中考,又上高考,很多父母的要求从“安身立命”,降到了“混口饭吃”、健康就好。刷题不仅仅浇灭了孩子的创造力,还毁了他们的自信心、意志力和对自我的认知。 很多科研工作者人生最“辉煌”的时刻,都是基于青年博士阶段的重大成果,而我却没能够打下这样的根基,这不得不说是一个遗憾。何为“辉煌”?学术界的评价标准是发表了多少篇核心期刊论文,以此为基础,是课题级别、评奖和职称序列的标准。近来,埃隆·马斯克在接受专访,谈到关于创新的话题时说:90%的学术论文都毫无价值。看到这个评论,可能很多科研工作者都会一声长叹:除了对自身的“职业生涯”有价值,对社会的价值微乎其微的论文占比远胜于此。讽刺的是,由于核心期刊篇幅的供不应求,使其成为“稀缺商品”,在“黑市”上有了数万的标价,被聪明的国人“玩”成了层出不穷、无法搬上台面的“学术腐败”。 有那么一段时间,我觉得6年的博士真是白读了,但经历了这些年和诸多事,我却越来越坚定地认为:人生没有白读的书、白走的路! 这段时间让我树立了终身学习的信念,建立了求真务实的态度和严谨科学的研究方式。读书最大的馈赠是思考力,而不是知识或学历。有了这个本领,我才具备了为自己人生翻篇的能力。

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自 序

我从小就对未知的世界充满兴趣,即使若干年前有了一点点佛缘,也一直相信信仰只是精神寄托,没有动摇心中对于科学与科研工作的笃信。 这本书的缘起像一个童话故事。有一天下班的途中,我顺手做了一件小得不能再小的好事,本来只是助人为乐的举手之劳,却意外地接触到了一个近乎不真实的特殊群体:有仙缘的人。 我本无所求,但是“神仙”却执意用一场法事“报答”了我。法事之后,有一些东西换了位置,另外还多了几样不起眼的东西,期间,我的一盆快要枯死的发财树受到了特别“关照”。那时是深冬,南方的气温在5度以下就异常阴冷。可两天以后,这盆完全没有一丝生气的发财树,它的树桩上竟然冒出了一圈密密麻麻的新芽。 我不淡定了。 从学者的角度,我无法接受这种“犹抱琵琶半遮面”的“客观现象”,开始了努力求证的过程。机缘巧合,我在微博和一些地方 搜索关键字,比如“出道”、“出马”、“修行”等,找到粉丝最多的博主,看到了神仙、动物仙显化为人或附身于人的案例(此处“水深”,请自辨真假)。这些“仙家”很厉害,比如在家中床头一侧摆一盆花(或其他物品),对方能“看”到,更有甚者,可以看“外病”或可以行走于阴阳之间。在后来不断求证的过程中,我又很幸运地“知道”了自己是谁,以及过去多世…… 一个插曲。在2024年春节福州长乐举行的游神活动中,有一位网红Cos赵世子引起众怒,连人民网都出来批评应“尊重地方传统民俗”。这则新闻的后面,我看了一眼评论区,有截然相反的两种观点:除了赞成而留言的观点居多,也有不少人觉得科学发展到了今天,怎么底层老百姓还这么“愚昧”?后者中的大部分其实是很“清醒”的读书人!我百感交集,当你的孩子翘首问“赵世子是真的么?”,请问父母如何回答?如果你说不是真的,那显然跟主流认知背道而驰;如果说是真的,但却“知其然,不知其所以然”,一句简单的“尊重文化习俗”敷衍不了自己和孩子;如果说可以是真的,也可以不是真的,所谓“科学的尽头是神(玄)学”,似乎并不符合“打破砂锅问到底”的“科学精神”。 科学是什么?是求真的过程。是一个不断推翻,又重建的过程,只有这样人类才会进步。在人类的历史上,百余年来人们相信达尔文的进化论是科学的象征,也是一种推翻和重建的进步。求真是科学的根基,也是从古至今人类文明发展的底色。于是,我就打算在这本书里,将我们“看不到”却又“客观存在”的真实世界,以“科普”的方式,做一点“管中窥豹”的尝试。希望带给孩子们和对这方面有兴趣的人们一点启发。 这本书并不是一本论文集,我试图用一个求知者的角度而不是一个学者的角度来记录我的思考。书中的很多提法尚未接受“科学”的检验,想要获得“背书”尚需时间,欢迎更多的探讨。 几个月之前,我并不知道自己有写作这本书的使命。我在写作的时候,常常文思泉涌,跳动在键盘上的手指和展现在屏幕上的文字,好像并非我在独立创作。我要感谢我列出参考书目的一些作者,比如曾仕强、李嗣涔、刘丰老师,他们在这些领域做出了开创性的研究,这里的一些提法借鉴了前人的研究(思考)成果。我还要感谢几位暂不便透露姓名的朋友,他们提供了宝贵的建议,让这本书更加通俗易读,并符合大多数人对新事物的认知流程。我也感恩这本书,能伴随宇宙能量,走进您的生命,泛起一丝涟漪,触及片刻思索,感受上苍加持。 本书的一些观点,可能你在阅读的时候并不能全然接受,甚至觉得是无稽之谈。这里有几种可能,第一是作者本身对事物的理解和判断还不是完全确证;第二是读者本人因没有体感而产生的认知局限(这很像我之前的状态);第三是语言表述偏差,我们还无法做到所有的表述精确无误,对此,只有保持开放的态度,接受科学的实证。 当下,生活在一个全球化和信息化的时代,人们在享受社会发展带来的物质文明的时候,也承受着前所未有的精神压力。精神文明引领和平与发展仍然是当今世界最为关注的问题。今天的人们比以往任何时候都迫切需要获得精神上的引领,传统僧人暮鼓晨钟、避世清修的形象,在现代社会早已不合时宜。 中华文明历来把人的精神生活纳入人生和社会理想之中。先贤们早就向往人们的物质生活充实无忧、道德境界充分升华的大同世界。所以,实现中国梦,是物质文明和精神文明比翼双飞的发展过程。随着中国经济社会不断发展,中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。 习近平主席的数次演讲,始终贯彻着这样一个精神:为了世界持久和平,要让和平理念的种子在世界人民心中生根发芽,形成防止和反对战争的强大力量。10年前,总书记在中国国际友好大会首次提出:中华文化源远流长,蕴含着“天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观”,向世界展示了中国智慧。 那么,什么是“天人合一的宇宙观”呢?读完这本书,相信你会有机会站在“上帝的视角”,微微一笑,若有所思。

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书籍目录及概述

人,是很奇怪的。 越是不明白的东西越想弄明白, 越是不明白的东西越是装明白。 尼古拉·特斯拉说:如果有一天,科学家们开始研究非物理现象,我想在未来十年中,人们所获得的成就将超过过去所有。 你可以不必相信,但是你必须知道。因为或早或晚,你总会经历! 这本书的缘起是作者的一次“神奇”的经历,而后我接触了一个特殊的群体:有仙缘的人。作为20多年的科研工作者,怀着好奇与求知的渴望,我开始了全新的科研旅程。 本书用科学的语境向你展开了一个教科书上没有讲述过的“看不见”的生命科学世界。 书中循序渐进,先讲量子物理与生活中的声光现象,这些存在恰恰是不同维度空间能够交换信息或互相影响的媒介。之后讲人的三魂七魄、人类的起源、高维的触达、人间的法则、改变“命运”、中国风水、中医、AI时代的教育、中外关于末法时代的预言等。 书中没有宗教立场,不涉及政治,力求树立积极向上的宇宙观、人生观、价值观,适合青少年和成年人阅读。 本书让您实现认知的提升: 为什么量子力学如此诡异?它是如何影响我们的身体? 为什么有人能“算命”?“命运”可以改变么? 为什么第一眼看见伴侣,有很熟悉的感觉? 为什么梦境中的时间与现实好像不一样? 为什么熟鸡蛋可以返生,油炸花生可以发芽? 为什么人们描述的圣母和菩萨、天堂和地狱都不一样,是幻觉么? 为什么预言师能“看见”未来,可后来却并未发生?声光电,频率和磁场如何穿越看不见的维度空间? 佛、上帝和神明,真的存在么?如何连接“高我”,连接以后会有什么体验? 如果一切皆有注定,我该怎么做?如果人生如戏,那么人间需要服从哪些运行规则? 烧香念经,吃斋忏悔,真的可以获得解脱么? 如何面对越来越残酷的现实和越极端的天气和灾害?本书,给你全面、科学的答案!带你突破现实认知,了解更加“真实”的世界! 并带给你未来30年末法时代预言。 全书目录 第一章 关于“科学”的讨论 – 10 –科学研究的根本意义,是对于未知事物的求真和探索。一、科研往事- 10 –二、科学家说- 13 –三、科学研究方法- 17 –四、哲学、神学和玄学- 21 –五、文字的价值- 26 – 第二章 看不见的世界-

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